چنان‌که در تجربیات عارفانه تأیید شده، تجربه‌ی درونی ظاهراً به ما اجازه می‌دهد که به «خود» که نمی‌تواند براساس کیفیات تجربی و مجموعه‌ها و نسبت‌های آن‌ها مشخص یا تعریف شود، معنا و محتوای تجربی ببخشیم. این موضع یا تجربه‌ی عمیق «خود» که به نحو گسترده توسط عرفا گزارش شده، تقویت می‌شود. متن مذکور بخشی از مقاله‌ی «مفهوم تحلیلی» «خود» و تجربه‌ی عرفانی آن است. که به همراه ۶ مقاله‌ی دیگر با موضوع ذهن، آگاهی و خود در کتاب حاضر به چاپ رسیده است. عناوین مقالات دیگر عبارتند از: «مدل کامپیوتری ذهن»، «قاعده نامندی امور ذهنی»، «علیت ذهنی»، «فیزیکالیسم و آگاهی»، «فلسفه‌ی جدید و «خود»» و «خارج‌گرایی و شناخت».