نگارنده در اين مجموعه با معرفي انواع گاهشماري و مقايسه‌ي گاهشماري ايراني و مسيحي تصريح مي‌كند: "براي رسيدن به گاهشماري جهاني بايد نخست گاه‌شماري‌هاي خورشيدي همه بر طبق نظريه‌ي گاهشماري خورشيدي تصحيح شوند، اما از ميان آنها دو گاهشماري در درجه‌ي اول اهميت‌اند: يكي گاهشماري ايراني كه از حيث دقت در درجه‌ي كمال قرار دارد و ديگري گاهشماري مسيحي است كه از حيث گستردگي در جهان نظير ندارد و مسيحيان برآنند كه آن را به صورت گاهشماري جهاني درآورند. اين كار فقط در صورتي مجاز خواهد بود كه گاهشماري مسيحي بر طبق نظريه‌ي گاهشماري خورشيدي تصحيح شود. براي تصحيح گاهشماري ميلادي بر حسب نظريه‌ي گاهشماري خورشيدي فقط دو تغيير، ضروري است: آغاز سال مسيحي از روز 11 زمستان به روز اول بهار، يا زمان گذر مركز زمين بر نقطه‌ي اعتدال بهاري، جلو آورده شود. براي اين كار لازم است از 79 روز فاصله‌ي بين اول ژانويه‌ي ميلادي يا اول ژانويه‌ي سال اول جهاني (يا سال اول ايراني) با يك جهش صرف‌نظر شود و روز اول ژانويه‌ي سال تصحيح شده‌ي ميلادي بر روز اول سال جهاني و روز اول فروردين ايراني قرار گيرد. در اين صورت، روز آخر دسامبر كه بستگي به روز اول ژانويه دارد با همان جهش از روز دهم زمستان به روز آخر زمستان، انتقال مي‌يابد".